الرئيسية > أرشيف الكاتب: عبد الرازق أحمد الشاعر

أرشيف الكاتب: عبد الرازق أحمد الشاعر

الإشتراك في الخلاصات
عبد الرازق أحمد الشاعر

حقائق صادمة

حقائق صادمة

كانت حانقة، وكنت لا أجد من الكلمات ما يهدئ سورتها. انتظرت بفارغ ألم حتى انتهت من حكايتها. كانت أستاذتيالجامعية قد بلغت من العمر سن الحكمة، لكن ما حدث معها كان أكبر من تجاربها جميعا. ولم تكن تجيد الدراما رغمأنها كانت تدرسها لنا باقتدار. كانت الأستاذة عزة جاب الله قد فُصلت حديثا من كلية الآداب لمجرد أنها وضعت دائرةحمراء حول مادة تخصصها أمام اسم ربة الصون والحظوة ابنة عميد كلية الآداب في ذلك الوقت. لا أكاد أنسى وجهها المحتقن وعينيها الغائرتين، وثورة لا تكاد تهدأ بين جنبيها. فقلت لها بطفولية فجة :”لو طبقناشريعة الله، لما حدث ما نرى.” فأجابتني برد نزل عليٓ كالصاعقة :”لو كنا بوذيين، لما حدث هذا.” فهل تراهاأخطأت حين استشهدت ببوذا وأتباعه يا ترى؟ وهل تراها الآن حية تشاهد ما يفعله أتباع بوذا بأنصار محمد منمسلمي الروهينجا؟ ولو كانت حية وتشاهد، هل تراها تراجعت عن تصريحها الذي صدمني للغاية في مقتبل الحمية؟ ولأنني قد رأيت في سنوات الهشيم الأخيرة من أتباع محمد ما لا يمكن أن ينسب إلى ديانته، قررت تقليب صفحاتالتاريخ لأخرج هذا البوذا من تابوت الورق وأستنطقه لأرى إن كان أتباعه يمارسون هذا الحمق الطائفي بوازععقائدي، أم هو الحقد الأعمى الذي يذهب بالقلوب والأبصار والدين جميعا. جلست إلى جوار أم بوذا وهي تحدث جاريتها قبل الميلاد بأربعة قرون بما رأته حين حملت به: “رأيت في المنام فيلاأبيض له أربعة أنياب يدخل خصري الأيمن ليستقر في رحمي.” ثم رأيتها بعد تسعة أشهر من الحمل جالسة تحتشجرة سدر بين قصر زوجها وقصر ذويها لتضع غلاما قال عنه راهب الجوار حين رآه: “لو قدر لهذا الطفل أنيحيا لأصبح ملكا متوجا أو قائدا متبعا.” ورأيت هذا الشاب يرفل في أغلى الثياب ويمتطي أمهر الخيول فتخر أمامه جباه وتنحني قامات حتى بلغ من العمرتسعة وعشرين عاما، فإذا به يتمرد على سلطان الرغبة ويقفز فوق حاجز الطبقية، ويخرج من إطار قصره الضيقليصافح آلام البسطاء.وعلى إثر ذلك يقرر الخروج من قصره ذات غفلة من أبيه في ثياب شحاذ بسيط، فيسأل الناساللقمة ويطلب من الإله الحكمة. فلما يستعصي عليه التنويرسبع سنوات عجاف، يقسم أن لا يبرح مكانه حتى يمنعليه الإله بالوعي. وبعد تسعة وأربعين يوما من الوحدة، تهبط على روحه السكينة، ويعود إلى قومه محملا برسالة لميوحي بها الإله، ولكن مصدرها بؤس الإنسان. وحين يسأله قومه :” هل عرفت الإله يا بوذا؟” يجيبهم في تواضع جم: “لم أعرف الإله، لكنني عرفت الكثير عنبؤس الإنسان.” لم يناد الإله بوذا من فوق جبل، ولم يخلع الرجل نعليه، لكنه خلع أنانيته وتجرد لمواساة أخيه الإنسان.كان جوتاما بوذا يصرخ في أتباعه ناصحا: “لن يجد السلام من يحمل في قلبه مثقال ذرة من حقد.” “لن توقفالكراهية عجلة الكراهية .. إنما يوقفها الحب، وتلك هي القاعدة الخالدة.” لم يدع جوتاما لحرق الشيوخ وبقر بطون النساء واللهو بجماجم الأطفال في حفلات دموية صاخبة. وبريء بوذا منأتباعه السفهاء الذين استبدلوا كلماته الخالدة بصرخات حفنة من جهلاء الكهانة. بريء بوذا بسيرته وبريء بوصاياه،وقد أمر أتباعه أن لا يتخذوا من بعده قائدا، وكأنه كان يعلم أن التحريف والتبديل سنة الجهلاء الذين لا يصبرون علىحق ولا معروف. ذكرتني مواعظ بوذا بالمسيح عليه السلام حين منع أحد حوارييه من الدفاع عنه قائلا :”إن من يأخذون بالسيف،بالسيف يهلكون.” كما تداعى إلى ذهني موقف عثمان عليه السلام حين التف حول داره ألفان من أشقياء الكوفةوالبصرة يريدون قتله، فإذا به يصرف من حوله من الصحابة حتى لا تراق الدماء وتعم الفتن. وتذكرت محمدا وهويقف على قمة جبل الإنسانية ينادي فيمن آذوه وعذبوه وقتلوا أتباعه واستحلوا محارمهم: “اذهبوا فأنتم الطلقاء.” برئ بوذا ممن استغلوا الأردية البرتقالية ليأمروا الناس بذبح الأطفال وحرق القرى واغتصاب النساء، وبريء عيسىممن رفعوا صليبه فوق محاكم تفتيش غبية ليكرهوا الناس على الدخول في دينهم أفواجا، وبريء محمد ممن رفعواآلاف الرايات باسمه واقتتلوا في سبيل الطاغوت. وبريئة الإنسانية ممن يقذفون وجوه المدن بالقنابل العنقوديةوالبراميل المتفجرة. لو كانت أستاذتي عزة جاب الله حية، أتمنى أن تقرأ مقالي. ففيه اعتراف تأخر ثلاثة عقود بأننا لو اتبعنا أي ملة، ولوكانت وضعية، لما وصل بنا الإسفاف هذا الحد المهين. ولو اتبعنا أي شريعة، ولو كانت بوذية، لما استبد بنا الحمقوذهبت بنا الضغائن كل مذهب. ولو كانت أستاذتي غادرت هذا الواقع الذي يزداد جهالة كل صباح، أدعو الله أن يغفرلها قدر ما علِمت وعلمتني. عبد الرازق أحمد الشاعر Shaer129@me.coms

أكمل القراءة »

لا وقت للعدالة

لا وقت للعدالة

في تركيا، يمكنك أن تعارض، ولكن عليك أن تختار طريقة لا تثير سخط أحد، ولا تكشف سوأة أحد. يمكنك أن تستقلقطارا من أنقرة إلى اسطنبول بحثا عن عدالة غائبة فوق الأرصفة الفاصلة بين الشعب والحزب الحاكم، وأن ترفع ماتشاء من ...

أكمل القراءة »

كتلة اللحم

كتلة اللحم

على الخارجين من بلاط الحلم أن يتوقفوا عن بذل وعود لن يستطيعوايوما الوفاء بها، لا سيما وأن الذين أخرجوهممن أرضهم وديارهم قادرون على مطاردتهم حتى آخر حدود اليأس. يمكنهم فقط أن يحملوا أوزارهم وأوزار قومهم،وأن يرحلوا في كنف الليل سرا ...

أكمل القراءة »

حسان .. وفوضى الأديان

حسان .. وفوضى الأديان

اليوم يتقدم “الجهاديون” في سوريا خطوة أخرى على رقعة الموت، فيقررون – هكذا فجأة – التحول من مربع الفساد إلى مربع الفضيلة، وكأن الماء الذي يتعمدون ب في ألمانيا سيكفي لتطهير أرواحهم القذرة من أدران الهمجية وحمامات الموت التي غاصوا ...

أكمل القراءة »

مدرج غير روماني

مدرج غير روماني

  لم يكن بوسع المتصارعين باسم الحمق في روما إلا أن يحملوا أسلحتهم، وأن يقتتلوا حتى النزع الأخير. ولم يكن بمقدورهم أن يديروا ظهورهم لرفاق الفجيعة أبدا، لأن قوانين روما لا تقر الانسحاب من بلاط المدرج إلا للجثث الهامدة. وكان ...

أكمل القراءة »

يوم تفر الآلهة

يوم تفر الآلهة

رغم جوع أهل روما ومرضهم وحاجتهم، إلا أن أحدا من حرافيشهم لم يتجرأ على القفز فوق أسوار أولياء “النقمة”أبدا. كانت آلهة الأولمب تسكن قصور الزغب في أقاصي حدود الأمل، وتنظر من عل إلى الضعفاء والمعوزينوذوي الحاجة، وتتلذذ برؤية الدماء والأشلاء ...

أكمل القراءة »

إلا التماثيل العارية

إلا التماثيل العارية

لن تبالي “بالي” اليوم بزائرها القادم من فجاج البداوة، وستقف رغم كل التاريخ المضمخ بالمودة في وجه سيارات الدفع الرباعي حاسرة عن نهديها. ولن يضطر “ديوا ماهندرا” للدفاع عن حضارة “السارنغ” التي كشفت عن ساقيها في وجه التاريخ ذات حضارة. ...

أكمل القراءة »

عيد ميلاد سعيد إفريقيا

عيد ميلاد سعيد إفريقيا

إفريقيا بقعة سوداء فوق خريطة تبيت شمسها وتبيض في البيت الأبيض، أما خراجها من فوم وعدس وبصل ومنوسلوى، فيصب دائما في حجر الرجل الأبيض ولو كره المتنطعون محروقو الجباه. والاستقلال في إفريقيا ليس سوىقشرة برونزية فوق وجه ينز بياضا وقبحا. ...

أكمل القراءة »

مصباح بحجم العتمة

مصباح بحجم العتمة

حين يذهب زيد ويأتي عمرو، يسأل الناس عن سر الإطاحة بالأول، لكنهم لا يسألون أبدا عن سبب قدوم الأخير ..ربما لأنهم جربوا زيدا ولم يروا على يديه إلا الفقر والبؤس والحاجة، وربما لأنهم يفهمون بالسليقة أن الاختيار كانعشوائيا بامتياز، فلا ...

أكمل القراءة »

ليتها صمتت!

ليتها صمتت!

لم تعد شعوب عالمنا البائس تنتظر خيرا من قادم ولا إحسانا من مقيم، ولم تعد تكترث لاراقة دم، أو تنتفض لانتهاكحرمة، فقد دجنتها الأحداث وأهلتها لانتظار الأسوأ عند كل المنعطفات. فإذا ما ذهب زيد أو جاء عمرو، قلبالأعرابي البائس وجهه ...

أكمل القراءة »

إعلان
إلى الأعلى
Optimization WordPress Plugins & Solutions by W3 EDGE